王強，1959年生于北京。祖籍山東壽光。1982年1月畢業(yè)于北京師范大學中文系。“魏晉南北朝隋唐文學”博士。教授。2004-2016年任中央財經(jīng)大學文化與傳媒學院院長，中央財經(jīng)大學書法專業(yè)帶頭人。兼任中國寫作學會副會長，北京社會科學家聯(lián)合會委員，北京寫作學會會長，中國書法家協(xié)會教育工作委員會委員，中央財經(jīng)大學當代書法研究中心執(zhí)行主任等。
中國古代文學；中國書法。
（1）專著：《老子道德經(jīng)新研》（2002）；《宋詞說略》（1998）；《隋煬帝的文化政策與文學實踐研究》（2012）；《北京詩歌與北京文化》（合著2011）；《北京市歷史文化資源若干典型案例研究》（2013）；《中國人的忌諱》（1997/2014）；《周邦彥詞新釋集評》（2006）；《中國古代公文選注》（2002）；《史記漢史人物講讀》（2008）；《中國書法導(dǎo)論》（1992）；《魏碑》（1999）等。
（3）文學研究論文刊于《北京師范大學學報》、《東岳論叢》、《河北大學學報》、《長江學術(shù)》等學術(shù)期刊。書法研究論文刊于《中國書法》、《書法》、《書法研究》等學術(shù)期刊。
論書法造型與書法文化的走向世界
王強
（散凈居主王強書法作品）
“西學東漸”或許是中國建構(gòu)現(xiàn)代民族國家過程中的一個必經(jīng)階段，但無論如何，歷史的這一頁正在翻過去。我們今天應(yīng)該籌劃“中學西進”了，這是中國學者的歷史使命。（《學術(shù)月刊》2012年11月）
（散凈居主王強書法作品）
首先，書法之走向世界，書法的角色是什么？無論在政治戰(zhàn)略、文化戰(zhàn)略還是藝術(shù)訴求上看，書法都是一個“內(nèi)圣”而又被賦予“外王”之功能的“棋子”，既然是在“戰(zhàn)略”中被考慮的一份子，那么它就是類如一個“戰(zhàn)士”的角色。
（散凈居主王強書法作品）
書法之走向世界，已經(jīng)不止是一個藝術(shù)問題，它本身就是一個國家文化戰(zhàn)略中的文化問題了。就像習主席最近在全國宣傳工作會議上講的：“要精心做好對外宣傳工作，創(chuàng)新對外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。”書法之走向世界，就可以被看做是一個向世界“講好中國故事，傳播好中國聲音”的事情，它就不只是“書法造型”，還應(yīng)該把“書法文化”講給人家聽，這是文化傳播的問題，不只是一個藝術(shù)傳播的問題了。
（散凈居主王強書法作品）
近百年來，世界人類文化所宗，可說全在歐洲。最近五十年，歐洲文化近于衰落，此下不能再為世界人類文化向往之宗主。所以可說，最近乃是人類文化之衰落期。此下世界文化又以何所歸往？這是今天我們?nèi)祟愖钪档弥匾暤默F(xiàn)實問題。以過去世界文化之興衰大略言之，西方文化一衰則不易再興，而中國文化則屢仆屢起，故能綿延數(shù)千年不斷，這可說，因于中國傳統(tǒng)文化精神，自古以來即能注意到不違背天，不違背自然，且又能與天命自然融合一體。我以為此下世界文化之歸趨，恐必將以中國傳統(tǒng)文化為宗主。（《中國文化對人類未來可有的貢獻》，載《中國文化》1991,8第4期。第93-94頁。）
（散凈居主王強書法作品）
百余年來，中國人作學問大抵都是跟著西方人的模式做，體系博大而未必精深；概念時尚而未必盡合符節(jié)；表述務(wù)追“科學”而語言漸無生命意趣。其實，中國人自古以來形成了一種具有民族特性的言說方式，自己的話說自己的事，往往說得準確。若是說給外國人聽，略用些他們的思路和句式，主要也是為了有一個好的傳播效應(yīng)；可是，我么反而是用外國人的思路與句式說給我們中國人自己聽，這就猶如古代作詩中說的“隔”。余嘗聞于季羨林先生曰：為什么不好好總結(jié)出一套我們自己的文學、藝術(shù)的概念來談中國古來的文學藝術(shù)問題呢？先師有遺教，我們能不慎思歟！
（散凈居主王強書法作品）
打鐵也須自身硬，中國書法的史論研究、書法創(chuàng)作的實力，決定著中國書法的走向世界 。
